Глава палестинской переговорной группы Саиб Арикат провёл в Вашингтоне ряд встреч с высокопоставленными американскими чиновниками, включая госсекретаря Хилари Клинтон. Позже он выступил с заявлением и сообщил, что палестинцы согласны придержать обращение в ООН о провозглашении палестинского государства и готовы возобновить переговоры, если Биньямин Нетаниягу примет инициативу, предложенную президентом США Бараком Обамой в качестве отправной точки для переговоров. Её суть - отступление к границам 1967 года, включая коррекцию в виде обмена территориями. В том случае, если этого не произойдёт, 15 июля палестинская делегация подаст в ООН свой запрос о признании независимого палестинского государства.
При этом объём политических и территориальных уступок, совершённых Израилем в отношении палестинцев и тем более предлагавшихся им в разное время израильским правительством, давно превзошёл всё то, что можно было бы объяснить какой-то объективной "нравственной необходимостью". Однако отсутствие соглашения, полностью освобождающего палестинцев от тягот израильской оккупации, обусловлено исключительно тем, что ФАТХ и ХАМАС и стоящие за ними арабские страны пытаются использовать "палестинскую проблему" как средство уничтожения Израиля.
А теперь, чтобы немного переключиться на другую тему (хотя - какая же она другая?), предлагаю обзор очередного еженедельного выпуска "One Jerusalem".
Десантник армии обороны Израиля возвращаетется к Стене Плача
Сорок четыре года спустя солдат Иегуда Хартман, которому сегодня 66 лет, решил воссоздать в Израиле историческую фотографию, сделанную Михой Бар-Амом. Он решил рассказать о своей первой, роковой встрече со Стеной плача, известной на иврите как Котель Маарави, которая обросла массой легенд в те времена, когда он рос в этом разделённом городе.
- Всё, что произошло в тот день, 44 года назад, приходит мне на ум, - рассказывает Хартман, стоя у Стены плача. - В первый момент, когда мы очутились здесь, был очень волнующим. Пытались преодолеть тот разрыв между тем, что считается мифом, и реальностью: хотелось прикоснуться к этим камням своими руками, думая, что ещё вчера они были лишь в моём воображении.
В то утро 7 июня 1967 года Иегуда Хартман был 22-летним стрелком бригады десантников. Измотанный боями и ошеломлённый потерями своего подразделения, Хартман был одним из первых израильских солдат, подошедших к Стене плача.
- Это было восхищение, изумление, это было чувство самой истории, - вспоминает Хартман, - и такое, что случается раз в жизни, и я имел возможность быть здесь, чтобы принять в этом участие.
По его ощущению, Стена плача изменилась:
- Единственное, что осталось, это сама Стена. Окружающая обстановка изменилась полностью. Она была намного интимнее, эмоциональнее, более закрытой, меньшей. Вы могли её почувствовать на ощупь. А теперь она открыта, публична и внушает другое ощущение.
Хартман указывает на выемку в Стене, где раньше была керамическая плитка с арабским названием улицы "Аль-Бурак", по имени лошади Мухаммеда, которую солдаты убрали по приказу генерала Моше Даяна...
Сегодня сам Хартман - это живая часть еврейской истории, - проводит часть своего времени, изучая еврейскую историю в университете Бар-Илан. Он родился в Будапеште, его мать, будучи им беременна, скрывалась от нацистов и чудом избежала смерти, Иегуда приехал с родителями в Израиль в возрасте 5 лет. И.Хартман обладает докторской степенью по математике и является лауреатом престижной премии Защитника Израиля. Он отец четверых детей и 14-летнего внука.
В этот приезд он привёз большую карту Иордании, нарисованную на холсте. Иегуда нашёл её в нескольких метрах от Стены плача в тот роковой день 1967 года. На этой карте нет никакого упоминания об Израиле... (Впрочем, на купленной в Аммане редактором еженедельника "Секрет" Владимиром Плетинским англоязычной карте, изданной под патронажем короля Хусейна, Израиля тоже нет, а на месте израильских городов либо арабские названия, либо пустоты - прим. ред.).
Тихий, немногословный Хартман, не считает себя героем. Он говорит, что ему просто повезло как человеку, который был в нужном месте в правильное время. По его мнению, День Иерусалима всегда будет иметь особое значение. Слои подсознания Хартмана так глубоки, что они, возможно, лучше всего хранят образ того, что он пережил; образ, который стоит тысячи слов и 2000 лет еврейской истории.
Опрос "израильско-палестинские отношения": читатели "комментариев" за Нетаниягу
За последние несколько недель один из опросов издания "Комментарии" задал вопрос: "Кто прав в последнем израильско-палестинском поединке?" Речь, конечно, шла о ссылке на издание "AIPAC week"(Американо-израильский комитет по общественным связям - произраильское лобби в США) по поводу встреч с глазу на глаз президента Барака Обамы с премьер-министром Биньямином Нетаниягу.
Напомним, как они протекали.
Четверг, 19 мая. Обама выступил с речью, упомянув границы 1967 года с взаимообменом территориями. Это был безобидный, как думал Обама, "разогрев" публики на конференции AIPAC, которой в тот уик-энд было не до трюков со старыми границами 1967 года.
В своих последующих отповедях Обаме Нетаниягу настаивал, что поворот вспять, на 44 года назад, просто невозможен и что Израиль остался бы в этом случае "беззащитным".
Воскресенье, 22 мая. В своём выступлении перед AIPAC Обама объявил, хотя и в довольно снисходительной манере, что он точно подразумевает под границами 1967 года. Аудитория была почтительной, но прохладной. Речь не идёт о том, чтобы лишить израильтян "территорий", полагает Обама.
Понедельник, 23 мая. Нетаниягу выступал перед AIPAC, и это, казалось, было тоже "разогревом" к его речи в Конгрессе США. Он совершенно чётко заявил серьёзной 11-тысячной аудитории, что вовсе не Израиль был тормозом на пути к мирному процессу. Это стало провалом палестинских представителей в их попытке вступить в переговоры с Израилем, отказавшись даже признать его существование как еврейского государства.
Даже ближайший союзник Обамы, лидер демократического большинства в Сенате Гарри Рейд, заявил:
"Никто не должен устанавливать преждевременных условий относительно границ, строительства или чего-нибудь ещё".
Вторник, 24 мая. "Гастролёр" Нетаниягу обратился к Конгрессу США, снискав около 30 оваций вставших с места слушателей!
"Я встал перед моим народом и сказал, что признАю палестинское государство. Теперь пришло время для президента Аббаса встать перед своим народом и заявить: "Я признАю еврейское государство!"
Из 320 человек, которые проголосовали в этом опросе, 76% - за Нетаниягу, и лишь 7% - за Обаму. Результаты говорят сами за себя. Наша точка зрения: что "границы 1967 года" являются анахронизмом и простым отвлечением внимания. Ныне ситуация значительно изменилась, и пока так называемый палестинский народ не признает существование Израиля как еврейского государства и его право на защиту себя, "мирное соглашение" останется ни чем иным как миражом под ближневосточным солнцем.
Почему история имеет значение господин Аббас?
В течение нескольких десятилетий изучение истории исчезло из учебных программ палестинских средних школ. Оно было заменено социальными исследованиями в широком диапазоне. Устойчивое снижение изучения истории открыло двери искажению исторических фактов.
Такая политизация истории заменила объективный взгляд на исторические события. Недавно Обама и Абу-Мазен продемонстрировали, как эта политизация истории может оказать реальное влияние на осуществление (или, по крайней мере, на пропаганду) политики по отношению к Израилю.
В своей противоречивой речи о границах 1948 года для современного государства Израиль Обама придал легитимность заявлению Аббаса, что в Войне за независимость Израиль изгнал из своих домов сотни тысяч невиновных арабов, которые теперь обладают законным правом на земли в пределах границ 1948 года: в Хайфе, Иерусалиме, Тверии и т.д.
История подрывает всю политическую картину, нарисованную Аббасом и принятую Обамой, что будто бы Израиль является злодеем в этой истории. На самом же деле арабы добровольно покинули свои дома, чтобы присоединиться к армиям, которые намеревались уничтожить Израиль. При этом Высший арабский комитет угрозами заставлял арабов покинуть Израиль, в то время как руководители нашей страны признали разделение ООН на еврейское и палестинское государства. Но эти факты игнорируются Обамой и Аббасом, так как они не подходят их политическим версиям.
Эфраим Карш, известный историк - знаток этого периода - анатомирует Аббаса в своём недавнем эссе "Басни Аббаса". Он пишет: "На самом же деле, наоборот, огромное число этих беженцев было изгнано из их домов своими собственными лидерами и/или арабскими вооружёнными силами, которые вошли в страну, чтобы бороться с евреями, будь то из военных соображений или чтобы предотвратить принятие арабами израильского гражданства будущего еврейского государства.
Израильтяне выстпают против любых уступок относительно Иерусалима
Новый опрос общественного мнения, опубликованный 5 мая 2011 года Израильским центром по связям с общественностью, показал, что израильское общество в подавляющем своём большинстве противится любому разделению Иерусалима. Из них 85% признаёт важность сохранения единого Иерусалима под израильским суверенитетом в рамках любого окончательного мирного соглашения. 75% выступает против передачи Храмовой горы (на арабском - Харам аш-Шариф) под палестинский контроль, даже если Западная стена была бы оставлена в руках Израиля взамен мирного соглашения.
