Итак, прошел еще год, наступил 5772 год от сотворения Адама, от завершения Творения Мира. Вероятно, в такие дни естественным направлением путешествий является Иерусалим, Храмовая гора - краеугольный камень, положенный в основу Мироздания, место, где первые приношения Всевышнему делали люди - Адам, Каин и Авель, Ной... Именно здесь все началось...
Много библейских историй связано с Иерусалимом. Давайте вспомним одну из них - о левите с наложницей, которые идут из Бейт-Лехема Иудейского на гору Эфраима, то есть в район Шхема (Книга Судей, 19). А точнее - давайте вспомним не саму историю, а проследим на сегодняшней карте их путь. И не подозревал бедный левит, что через три с лишним тысячи лет практически по его маршруту девятнадцать лет будет проходить посреди города граница, а после воссоединения города - одна из самых горячих линий арабо-еврейского конфликта... Давайте пройдем вслед за левитом и его спутницей и посмотрим вокруг.
Во-первых, выйти из Вифлеема нам уже не удастся: город отдан Палестинской автономии... Спасибо, оставили евреям наши политики-миротворцы спрятавшуюся за глухими бетонными стенами могилу Рахели - оттуда и начнем. Двигаемся с юга на север, по древней дороге Бейт-Лехем - Иерусалим - Рама (сегодня - Рамалла); когда-то именно так проходило и шоссе номер 60, соединявшее Беэр-Шеву со Шхемом и проходившее по плодородным долинам Дороги Праотцев, а сегодня разорванное на куски объездными дорогами и закрытыми для израильтян зонами.
Надо сказать, что строительный бум в арабском секторе Иерусалима начался совсем недавно: на аэрофотоснимках, сделанных еще в 70-годы, видно только отдельные, считанные дома вдоль дороги, то есть виды незастроенных холмов вокруг нее мало чем отличались от того, что видел когда-то наш левит.
Как мы помним, левит не захотел останавливаться в Иевусе, "городе необрезанных", а предпочел дойти до своих, то есть до города Гива в наделе колена Беньямина. Месторасположение Иевуса (сегодня больше известного, как "город Давида" на древнем холме Сион) и Гивы Беньяминовой идентифицированы практически однозначно. Гива - это холм над районом Писгат-Зеэв, на котором высится недостроенный дворец иорданского короля Хуссейна. Раскопки на этом историческом холме начинает еще легендарный Чарльз Уоррен в девятнадцатом веке, далее раскопки продолжаются на протяжении 100 лет, вплоть до 1963 года - до начала строительства дворца Хуссейна, и прерванного во время шестидневной войны. С началом строительства по приказу иорданского короля все раскопки были прекращены, засыпаны, закрыты и забыты... Видимо, очень не нравились иорданским властям находки, сделанные археологами, а также опубликованные на весь мир результаты. Однако археологи много успели - кроме зданий и построек, типичных для того периода истории, был раскопан двухэтажный дворец, вероятно, принадлежавший самому первому еврейскому царю Саулу. Можно сказать, что здесь была первая столица объединенного еврейского царства еще в 11 веке до новой эры. Арабам важно было уничтожить следы нашего присутствия здесь, уничтожить их навсегда, вот и начал здесь король Хуссейн строить себе дворец, фундаментом которого был раскопанный дворец еврейского царя Саула - это было своеобразной демонстрацией того, "кто в доме Хозяин"...
Возвращаемся к дороге от Бейт-Лехема в Гиву; что же мы видим сегодня? Первая же деревня на нашем пути - это Цур Бахер, который отделяет еврейский квартал ар-Хома от Тальпиот Мизрах. Даже израильская полиция старается туда не ездить, не говоря уже о простых жителях города. Далее - арабская деревня Джабель Мукабар, вскормившая многих террористов, далее Абу-Тор, далее Силуан и Рас-эль Амуд - на сегодня эти места уже прочно воспринимаются в сознании израильтян, как небезопасные, как места, где израильские машины забрасывают камнями при полном бездействии властей и полиции. Совсем недавно еврейская семья, ведомая ДжиПиЭсом, чудом избежала линчевания в Силуане. А весь район Масличной горы застроен арабскими домами, которые сливаются в единую застройку с деревнями Абу Дис, Лазария, Исауия.
Сам старый город заселен преимущественно арабами, за исключением еврейского квартала; к северной стене Старого города в районе Дамасских ворот примыкают арабские района Иерусалима - вади Джоз и Шейх-Джерах. Причем и Силуан, и Абу Тор, и Масличная гора, и район вади Джоз и Шейх-Джерах, не говоря уже про сам Старый город, попадают под определение "Аган а-Кадош", что в международной терминологии соответствует понятию "Святые места". В этой части города, включая еврейский квартал внутри стен Старого города, проживает всего 4% еврейского населения Иерусалима. Всего же в Восточном Иерусалиме живет чуть больше половины (примерно 250 тысяч) от всего еврейского населения столицы, но эти еврейские кварталы города отрезаны от Западной части города сплошной линией арабской застройки. Большинство жителей еврейских кварталов, таких, как Атарот, Неве-Яаков, Писгат-Зеэв, Рамат-Шломо, Гива Царфатит, ар а-Цофим и не подозревают, что от остальной части единой и неделимой столицы Израиля их отделяет так называемая "рецуат Аза" (то есть, "сектор Газа") - сплошной арабский заслон из бетона, причем треть этих арабских домов построены без разрешения властей, то есть с точки зрения муниципалитета их просто нет... Каждый житель вышеперечисленных еврейских кварталов по дороге к центру города обязательно проезжает мимо, или пересекает, или объезжает "свою" арабскую деревню, не подозревая при этом, что эта арабская деревня - часть сплошной арабской застройки, одновременно разделяющей еврейский Иерусалим и соединяющей арабские города Палестинской автономии - Рамаллу и Бейт-Лехем.
Да, в наши дни идет необъявленная война за Святой город! Весь мир кричит о "евреизации Восточного Иерусалима", а на самом деле ситуация обратная: арабское население захватывает еврейские кварталы и земли столицы Израиля. Причем, об этом никто не только не пишет, но и мало кто знает, а главное - думает...
Если 3000 с лишним тысячи лет назад левит из Бейт-Лехема все же добрался живой до Гивы, на всякий случай чуть уклонившись от основной дороги, обходя нееврейский Иевус, то сегодня пройти тем же путем и дойти живым у левита вряд ли бы получилось. И это несмотря на то, что вся дорога левита лежит внутри муниципальных границ единого и неделимого Иерусалима, столицы Израиля! Судите сами, от южных пригородов Рамаллы мы попадаем в муниципальные границы Иерусалима (см. карту), но часть города уже со времен Ариэля Шарона оказалась "по ту сторону забора", на землях Керен Кайемет (земельный фонд Израиля) живут арабы, получающие пособия от нашего Битуах Леуми и имеющие все права израильских граждан, однако вход туда для израильтян-евреев закрыт. С пропускного пункта Каландия нам регулярно показывают новости о том, как жители деревни Кфар Акеб, имеющие израильские удостоверения личности, забрасывают камнями наших солдат на КПП. Деревни Каландия, Эль Джиб и Бир Набалла немало поспособствовали тому, что в районе Атарот перестал действовать иерусалимский аэропорт и многие еврейские бизнесы сбежали от "хороших соседей". Дальше на юг - Бейт-Ханина, Шуафат, вади Джоз, Шейх Джерах, Абу Тор, Исауия, Силуан, Абу Дис, Цур Бахер, Бейт-Джала и Бейт-Лехем. Это настоящая "рецуат Аза" в сердце Иерусалима. В свете сказанного становится понятно, почему весь мир возмущается еврейским строительством в Иерусалиме за "зеленой чертой" - это грозит нарушить территориальную целостность будущего государства Палестина! Зато арабское строительство пышно расцвело, попробуйте проехать по старой дороге, соединяющей Иерусалим и Маале Адумим: все застроено! А евреи ездят на Мертвое море по пробитому в толще горы туннелю, чтобы не попасть под арабские камни, не проезжать через арабские районы, не видеть арабскую стройку и не расстраиваться... Видимо, удобно прятать голову в песок и гнать от себя мысли о будущем детей, которым все равно придется решать те проблемы, которые мы им оставим...
То есть то, что называют Восточным Иерусалимом - это на самом деле северная, восточная и южная части города. Западная, еврейская с 1948 года часть города охвачена арабскими кварталами, как петлей. На запад город развиваться не может - там лес, оттуда воздух, там наши легкие...
Так что, может быть, Иерусалим уже поделен?
Мы устали спорить друг с другом.
- Мир лучше войны - говорят "левые". - Сделаем в Иерусалиме две столицы и пойдем рука об руку к светлому будущему.
- Вот тут-то война и начнется, - говорят "правые". Территории на мир мы уже меняли, а раздел столицы, нашего сердца, вообще не предмет для переговоров.
- Да зачем нам в столице эти арабские районы? - говорят реалисты. Отдать их, и дело с концом. Все равно они не Иерусалим, а так, плод административного деления...
Вот только не учитывают "реалисты", что со строительством забора безопасности, со времен Ариэля Шарона, арабское население в городе удвоилось! Это хорошо видно с аэрофотоснимков, сделанных вначале 90-х и сегодня. А что же будет, если Палестину государством признают? Ответ известен - арабское население побежит на еврейскую часть города, как это уже было с начала договора Осло: известно, здесь жить проще и удобнее, а вот еврейское население Восточного Иерусалима тоже начнет самоликвидироваться в более спокойные места, так уж устроена человеческая природа - искать, где попроще... Арабы прекрасно понимают, что разделив Иерусалим, разрезав пополам сердце страны, можно смело утверждать, что вся идея сионизма себя изжила и терпеливо подождать, пока весь Израиль рухнет...
Да, здесь не только география, но и прошлое, и будущее нашей столицы, нашего Иерусалима. Наше прошлое и будущее.
Времена связались друг с другом. Прошлое и будущее.
Слова обрели свое истинное значение. Восточный Иерусалим. Зеленая черта. Территории в обмен на мир...
Что же делать? Известно, что половина решения - это осознание проблемы. Присоединяйтесь к пятничным экскурсиям!
Амута "Им Эшкахех" начинает регулярные бесплатные экскурсии для русскоязычного населения Израиля. Хаим Сильверштейн - основатель и создатель амуты - ищет "нужных людей на русской улице", которые помогут с организацией таких туров. Сайт амуты "Им Эшкахех": http://www.keepjerusalem.org.
Туры планируются по пятницам (Экскурсия с 9:30 до 14:30).
Место сбора - Тель-Авив, Таханат Ракевет Арлозоров 8:00,
Иерусалим, Биньяней а-Ума 9:00
Первый тур состоится сразу после праздника Суккот, 28.10, в пятницу. В первом туре в случае перебора желающих, преимущество будет отдано людям из прессы, общественным активистам и гидам. Дипломированные гиды смогут в дальнейшем вести такие экскурсии от имени амуты "Им Эшкахех", по согласованию с ее руководством. 28.10 первый тур для русскоязычных гостей проведет сам Хаим Сильверштейн (на иврите).
Места посещений на экскурсии будут малоизвестные и очень интересные для всех. Мы посетим Рамот и Атарот, КПП на северной границе Иерусалима, Бейт-Ханину, Шуафат и постоим на крыше недостроенного дворца Хуссейна в Писгат Зееве (это и есть библейский Гиват Шауль), в Шейх Джерахе (район Шимон а-Цадик), в библейской Мицпе (Наби Самуэль), на Масличной горе и в районе Рас-эль-Амуд. Посетим новый музей на Гиват а-Тахмошет и "Малый Котель". С собой желательно иметь бутылку воды.
Вопросы можно прислать по электронной почте на адрес marina@guide21.co.il или на адрес советника мэра Иерусалима, д-ра Лидии Белоцкой belotsky@012.net.il
