Посетители нового "пути к микве" пройдут по мостам и лестницам, которые «висят» между руинами зданий. Этот путь сопровождается объяснениями из области археологии, истории и еврейской религиозной традиции.
В преддверии праздника Песах - одного из трех еврейских праздников, в ходе которых паломники совершали путешествие в Иерусалим к Храму -Израильское Управление древностей открыло новый маршрут в национальном парке "Стены вокруг Иерусалима".
Новый туристический маршрут проложен между бассейнами для ритуальных омовений (на иврите такой бассейн называется "микве") возрастом две тысячи лет, которые использовались паломниками к Храму. Его цель - открыть для посетителей богатство находок, сделанных в районе Офеля, в археологическом парке центра Давидсон, входящем в Национальный парк "Стены вокруг Иерусалима".
Подсветка нового маршрута позволяет сосредоточить внимание на исторических и археологических особенностях Офеля, в котором жили люди с Железного века и до периода Крестоносцев.
Принятая интерпретация библейского слова «офель» (произошедшего от ивритского глагола, означающего восхождение) - обозначение более возвыщенной части города, где находились резиденция правителя или административный центр. В Иерусалиме восхождение было с юга - пилигримы поднимались как физически, так и духовно, от Силоамской купели через город Давида к Офелю и его бассейнам для ритуальных омовений и оттуда на Храмовую гору. В это время праздники и фестивали сместились к северу от Храмовой горы. Таким образом Офель представлял собой транзитную зону между светским и священным, точку в религиозном, персональном и национальном путешествии, которое совершалось в Песах, Шавуот и Суккот.
Посетители нового пути к микве пройдут по мостам и лестницам, которые «висят» между руинами зданий. Этот путь сопровождается объяснениями из области археологии, истории и Галахи. По дороге они смогут познакомиться с характеристиками ритуальных бассейнов и их роли в еврейском обществе периода Второго храма в общем, и конкретно в этой области, а также с маршрутом паломников в Храм. На маршруте расположены затененные зоны, обзорные площадки и места для сбора.
Микве, бассейн для ритуальных омовений - это уникальное для евреев сооружение. Его назначение в религиозном плане - ритуальное очищение купающегося. Галахические принципы строительства микв были разработаны в период Второго Храма и записаны в Мишне, в трактате о микве, после разрушения Второго Храма. Для обеспечения потребностей десятков тысяч паломников, прибывающих в Иерусалим во время трех больших праздников, требовалась инфраструктура, способная обеспечить водой как их самих, так и жителей города.
Сотни лет после разрушения Второго Храма евреям было запрещено селиться в Иерусалиме, и нееврейские жители города стали пользоваться миквами как цистернами для воды, складами и так далее.
Первая часть нового пути ведет вниз, спускаясь к югу с оттоманской крепостной стены за пределами Храмовой горы, и приводит, как по «линии времени», к участкам, которые ярко демонстрируют археологические находки. В число этих находок входит выставка каменных сосудов, сопровождаемая пояснениями о процессе ритуального очищения посуды, одежды и предметов. По дороге посетители знакомятся с религиозными законами, связанными с микве, их устройством и водяными цистернами.
Вторая часть пути - это восхождение, в ходе которого посетители снова получают пояснения по истории и археологии. Финалом пути служит вид на окрестности, монументальную лестницу Хульда и двойные ворота южной стены Храмовой горы. В древности еврей, добравшийся до этой точки, уже входил на священную землю и таким образом исполнял заповедь паломничества.
