Все мы являемся свидетелями того, что происходит у наших северо-восточных соседей, и внимательно следим за развитием событий. На данный момент можно сформулировать два главных вопроса, интересующих нас в связи с Сирией: каковы шансы успеха сирийской революции и свержения режима Асада? и - что лучше для Израиля?
Однако сирийским властям характерно несколько особенностей, выделяющих Сирию из ряда вышеперечисленных стран. Тогда как эти страны – мусульманские, в Сирии правят алавиты – группа, с точки зрения ислама считающаяся еретической. Алавиты опровергают религиозный постулат о том, что Мухаммад был последним из пророков, что с точки зрения ислама делает их еретиками, достойными смерти.
В 1977-м году отец Асада, Хафез, обратился к шейху Мусе Садру, считавшемуся в свое время религиозным шиитским авторитетом, с просьбой об издании фатвы, провозглашающей всех алавитов мусульманами.
Шейх Садр сформулировал для Асада такое постановление, но было ясно, что речь идет о фиктивном документе, выданном под давлением. Испытание фатвы реальностью произошло в 1984-м году в северном сирийском городе Хама. Во время пятничной молитвы были произнесены проповеди о том, что еретики не могут и не должны возглавлять страну, в прошлом считавшуюся колыбелью ислама. Асад отреагировал на это в свойственной ему оригинальной манере: послал в Хаму десятки танков, которые буквально «пропахали» старый город, круша все на своем пути. За 36 часов в этом районе было убито около 30 000 человек. С тех пор никто не смел восставать против Асада или утверждать, что алавиты не являются мусульманами.
Сегодня ситуация иная. Асад-сын не чета своему отцу. Его нельзя назвать «сирийским львом». Он не способен послать танки, чтобы убедить граждан страны в своем мусульманстве. Да и сами граждане уже не те, их танками не удивишь.
Из просочившихся наружу кадров сирийских акций протеста становится ясно, что население полно гнева и в религиозном, и в гражданском аспектах. Уровень безработицы в Сирии очень высок, бедность велика. Прибавив к этому вышеупомянутые перевороты в других странах, мы получим фактор для укрепления желания взбунтоваться против правительства во главе с Асадом. Люди уже не боятся власти и уверены, что ее режим можно свергнуть. Не только жители южного города Даръа решили поднять знамя восстания. Бунт докатился до самых неожиданных мест, среди которых порт Латакия, расположенный в районе, подавляющее большинство жителей которого – алавиты, а также Дамаск – оплот нынешнего правительства алавитов.
Так что же лучше для нас? Благоприятно ли для Израиля свержение Асада?
Опыт - правда, небольшой, - указывает на то, что если мир между Израилем и его соседями и возможен, то только с мусульманами. Об этом свидетельствуют мусульманские Иордан и Египет и не-мусульманские Сирия и Ливан. Религиозная неразбериха в Ливане, а также религиозная «идентификация» алавитов в Сирии существенно затрудняют возможность нахождения приемлемого решения сложных вопросов между Израилем и двумя этими странами. Причина осложнений – не только в объективных трудностях.
Не исламские общины опасаются, что отказ от территорий будет воспринят как попытка заискивания перед Израилем и Западом – вопреки мусульманским воззрениям. Иначе говоря, только настоящий мусульманин может заключить мирный договор с Израилем. Отсюда вывод: скорее всего, власть в Сирии скоро сменится, и скорее всего, это увеличит шанс на нормализацию ситуации в регионе и, несомненно, улучшит отношения между Израилем и его соседями.