Археологи сообщили о находке библейского Циклага

08.07.2019 в 21:27, просмотров: 1933

Исследователи из Еврейского университета в Иерусалиме, Управления древностей Израиля и Университета Маккуори в Сиднее (Австралия), считают, что недалеко от израильского города Кирьят-Гата они обнаружили филистимский город, увековеченный в Святом Писании.

Циклаг упоминается в Библии несколько раз в связи с будущим вторым царем Израиля - Давидом (в первой и второй книгах Царств). Согласно библейскому повествованию, Ахиш, царь Гата, позволил Давиду найти убежище в Циклаге, спасаясь от царя Шауля, и оттуда Давид также отправился на помазание на царство в Хевроне. Библейский Циклаг был также местом трагедии, когда кочевники-амалекитяне, вечный враг еврейского народа, захватили город, сожгли его и увели женщин и детей в рабство.

Раскопки, которые начались в 2015 году на объекте Хирбет а-Рай в предгорьях Иудеи - между Кирьят-Гатом и Лахишем - продолжились в рамках сотрудничества профессора Йосефа Гарфинкеля, руководителя Института археологии при Еврейском университете в Иерусалиме, Саара Ганора (Израильское Управление древностей) и докторов Кайла Кеймера и Джил Дэвис из Университета Маккуори. Раскопки финансировались спонсорами - Джоуи Сильвером из Иерусалима, Ароном Леви из Нью-Джерси, а также семьей Рот и Исааком Вакилем из Сиднея. Раскопки продолжались в течение семи сезонов и привели к раскрытию большой территории - около 1000 кв.м., что и позволило исследователям идентифицировать объект как Циклаг.

Само название "Циклаг" необычно в лексиконе имен на Земле Израиля, поскольку оно не является местным ханаанским-семитским. Это филистимское имя, данное городу пришельцами с Эгейского моря. Поскольку Циклаг играет столь важную роль в судьбе Давида, его неоднократно пытались обнаружить - до сих пор было выдвинуто двенадцать разных версий местонахождения города, среди них Тель-Халиф возле кибуца Лахав, Тель-Сера в Западном Негеве, Тель-Шева и другие. Однако, по мнению исследователей, ни одно из этих мест не демонстрирует свидетельств непрерывного заселения как в филистимский период, так и во время правления царя Давида. В Хирбет а-Рай археологи обнаружили признаки присутствия людей в оба этих критических периода.

Доказательства того, что объект был заселен филистимлянами, относятся к 12-11 векам до нашей эры - это просторные массивные каменные сооружения с находками, типичными для филистимской цивилизации, а также жертвенные закладки в фундамент зданий, сделанные ради удачи в строительстве, среди них чаши и масляная лампа. Также были обнаружены каменные и металлические инструменты также были найдены. Подобные находки этой эпохи были обнаружены в прошлом при раскопках в Ашдоде, Ашкелоне, Экроне и Гате - главных городах филистимлян.

Сразу над остатками филистимского поселения были обнаружены свидетельства существования деревни времен царя Давида (начала 10-го века до нашей эры). Ее существование закончилось мощным пожаром, уничтожившим постройки. В разных комнатах было найдено около ста керамических сосудов, идентичных тем, которые были найдены в относящемся к тому же периоду укрепленном городе Хирбет Кияфа (он же библейский Шаараим) в предгорьях Иудеи. Радиоуглеродный анализ С-14 также определил руины Хирбет а-Рай как относящиеся к периоду жизни царя Давида.

Большое количество сохранившихся целых сосудов стало интересным свидетельством повседневной жизни во времена Давида. Во время раскопок было найдено большое количество кувшинов разных размеров для хранения масла и вина. Также были обнаружены кувшины и миски, декорированные красным цветом и отполированные вручную - стиль, характерный для периода правления второго царя Израиля.

В результате региональных археологических исследований в предгорьях Иудеи, которыми руководят профессора Гарфинкель и Ганор, возникает историческая картина заселения региона в начале периода Царств. Два объекта - Циклаг и Шаараим - расположены на западной границе Израильского царства. Они оба возвышаются на стратегических холмах с видом на основные пути из Филистии в Иудею - Хирбет Кияфа в долине Эла противостоит филистимскому городу Гат, а Хирбет а-Рай - филистимскому Ашкелону. Это географическое противостояние отражено в библейском плаче Давида по Шаулю и его сыну Йонатану, павшим в битве с филистимлянами: «Не сообщайте в Гате, не возвещайте на улицах Ашкелона, чтобы не радовались дочери филистимлян».

Сообщение Израильского Управления древностей и Еврейского университета.