Сразу два русскоязычных издания страны неожиданно осчастливили своих читателей интервью с вероотступником. Причем одно из них сопровождалось многозначительным заголовком: "Русские израильтяне в Москве".
Что же заставило "русского израильтянина", последние годы как черт от ладана шарахавшегося от соотечественников, неожиданно стать доступным даже корреспондентам малотиражных изданий? Объяснение этой пиаровской акции может быть только одно: над БАБом сгустились тучи, и он начал готовить почву для своего возвращения на Землю обетованную. Подтверждением тому может служить приглашение Березовским на должность советника по политическим технологиям известного израильского писателя Михаила Генделева.
Положив новоявленному политтехнологу 10000 долларов в качестве ежемесячной зарплаты да персональную машину с секретаршей, Березовский явно не заинтересован в продолжении поэтических опытов Генделева. Все, что сегодня требуется от "первого русского поэта Израиля", — создание своему патрону соответствующего имиджа на исторической родине.
С этим предположением согласуется и "диссидентская" начинка интервью, призванная преподнести бывшего профессора математики в роли политического оппозиционера существующего режима. Пытаясь разжалобить израильтян, Березовский жалуется им на всех и вся, и в том числе — на себя самого: "Вот сижу выпиваю, хотя мне нельзя — гепатит"; на Россию: "Ничего не изменилось с того времени, когда великий писатель сказал, что самая большая проблема России — дураки и дороги. Дураки и коммуникации"; на президента: "Путин показал, что он не является тем человеком, который правильно определяет приоритеты и стратегические направления страны"; на своего заклятого друга Гусинского: "Я ему говорил: Володя, это все в конечном счете будет работать против нас. Но, к сожалению, Гусинский оказался ограниченным человеком" — и даже на чеченцев: "Мы с ними договаривались о том, что все официальные документы, прежде чем они попадут к Ельцину, будут согласованы со мной. А тут приехал Масхадов с договором, и этот договор, минуя меня, отдали Ельцину".
Грустную картину разочарования действительностью Березовский разбавляет неожиданно прорезавшимися воспоминаниями о корнях: "Я генетически еврей и никогда не отказывался от своей национальности", а также философским обоснованием своего перехода из иудеев в христиане: "Я считаю себя евреем и при этом совершенно сознательно крестился. Объяснять это бессмысленно, потому что это вера, и логики тут немного". Действительно, логики тут немного. Но присутствует традиционный для Бориса Абрамовича циничный расчет. Что, впрочем, он и сам подтверждает, поведав израильтянам истину, давно известную в России: "Недавно кто-то сказал: "Березовский это делает, потому что это ему выгодно". Этого я как раз не скрываю, не лицемерю, как некоторые господа. Я делаю это потому, что прежде всего это выгодно мне и моей семье..."
В начале 90-х годов, опасаясь криминальных разборок, Березовский на всякий пожарный случай получил гражданство Израиля: так ему тогда было выгодно. В 1997 году, почувствовав свою выгоду и звездный час в политике, он не раздумывая отрекается от израильского гражданства и принимает православие. Прошло еще три года — и Березовский вновь вспомнил о своих еврейских корнях. Интересно, на какие жертвы пойдет он теперь?..
