Вопреки всем обстоятельствам, Борис смог реализовать задуманное и с головой погрузиться в любимое дело, ставшее прочной основой всей его жизни. А началось всё с того, что когда-то, он весьма заинтересовался изучением трагического события, связанного с гибелью его дедушки Наума Меерсона на теплоходе «Армения», затонувшего 7 ноября 1941 года, под ударами немецкой авиации. Мой собеседник родился в 1965 году в Симферополе, где проживает на данный момент, по-прежнему много работает в архиве, является составителем и членом редакционной коллегии сборника «Холокост в Крыму. 1941–1944 гг. Документы и материалы». Одна из работ Бориса Берлина — «История крымской трагедии». Он также популяризирует дореволюционную историю евреев Крыма.
В 2019-м году наш герой выпустил уникальное издание части дневниковых записей Е.Е.Гопштейна (с 1938 по 1943 годы): «Из старых бумаг. Обрывки записок симферопольского обывателя, современника советской власти и второй мировой войны» (Беседа с Е.Е.Гопштейном опубликована в «Чёрной книге» 1993 года, глава называется — «Один, оставшийся в живых…» Также, беседа с Е.Е.Гопштейном опубликована в самиздатовском варианте «Чёрной книги» 80-х годов, экземпляр которой находится в библиотеке им.И.Я.Франко в Симферополе, в крымском сборнике "Передайте детям", от 2002 года. И, последний раз, стенограмма беседы с Гопштейном, записанная в 1944 году, была напечатана в Неизвестной «Чёрной книге», составленной известным историком, профессором РГГУ, сопредседателем Центра «Холокост» Ильёй Альтманом, вышедшей в издательстве "Corpus" в 2015 году.)
Издать дневниковые записи Е.Е.Гопштейна Борису Берлину помог Юрий Моисеевич Пурим - почётный председатель общества крымчаков «Кърымчахлар» и его сыновья. Редактировала и набирала текст Наталья Зингина — член правления общества крымчаков. - примечание автора*). А недавно, спустя много лет тщетных, напряжённых поисков, Борис Генрихович получил весьма волнительную и такую важную новость – в Латвии были обнаружены могилы четы Прусс - Яна Марцевича (8.03.1895 - 6.01.1981г.) и Марии Станиславовны (13.06.1904 - 5.07.1968г). Оба, как выяснилось, были захоронены в Цесисском крае Латвии. Также, предположительно, в Латвии найдена могила их приёмного сына Олега (19??— 2004 гг). Выяснилось, что сам Ян Прусс, отец семейства, родился в городе Цесис (до 1917 г. официально — Венден). Кто же все эти люди, и почему обнаружение их могил имеет огромное значение для моего собеседника, для сохранения нашей исторической памяти? Обо всём этом - в нашем откровенном разговоре.
- Борис Генрихович, знаю, что ранее вы отправили в мемориальный комплекс «Яд Вашем» собранные вами документы, для того, чтобы храбрым, неравнодушным людям — Марие Станиславовне и её мужу Яну Марцевичу Пруссам, когда-то проживавшим в Симферополе, было присвоено звание Праведников Народов мира. Кроме этого, вы также собрали архивные документы для возможного присвоения этого почётного звания трём другим — ярким, известным личностям, включая двух священнослужителей Крыма. Почему вы это сделали, что послужило причиной?
- Да, я выслал сотруднице мемориального израильского комплекса «Яд Вашем» Татьяне Манусовой - подробный пакет документов, касающихся судеб некоторых наших легендарных симферопольцев и теперь с нетерпением жду ответа от моих израильских коллег. Надеюсь на их положительное решение в этом вопросе. Вообще, среди спасавших евреев числятся представители многих национальностей, живших в Крыму: русские, белорусы, украинцы, чехи, крымские татары, караимы и лица других национальностей. И, к сожалению, ещё не все люди, действительно спасавшие моих соплеменников в годы войны и Холокоста, получили звания Праведников. Как видите, новые сведения о спасителях до сих пор продолжают выявляться. Те, чьи имена сегодня забыты или до сих пор не раскрыты, протягивали руку помощи обречённым, самым разным способом - предоставлением им укрытия, передачей собственных или изготовлением фальшивых документов, выкупом у властей, свидетельством о нееврейском происхождении и другим. В общем и целом, точное число спасённых евреев и крымчаков – до сих пор неизвестно.
- А какими цифрами погибших и пострадавших в период Холокоста в Крыму, мы владеем сегодня?
- На данный момент, у нас есть сведения, что за период нацистской оккупации Крымского полуострова, были уничтожены более 35 тысяч евреев, а также 7 тысяч крымчаков – женщин, стариков и детей. В это число не входят евреи - военнопленные, погибшие в плену, а также погибшие во время эвакуации. В это число также не входит свыше 12 тысяч граждан, рождённых в межнациональных браках с евреями и крымчаками. Их, собранных со всего Крымского полуострова, злодеи уничтожали позже, летом 1942 года, в Симферополе.
- Понятно…
- Отмечу, что евреи составляли пять процентов от всех солдат и офицеров Красной армии. На территории Крыма процент евреев в частях, защищавших Крым, был, скорее всего, намного больше, так как наш полуостров обороняли отдельная Приморская армия, сформированная в Одессе и 51-я армия, сформированная в Крыму.
Так вот, как я сказал выше, какое-то время назад, я отправил все собранные документы в «Яд Вашем», потому что по закону, эти люди должны быть признанными Праведниками народов мира. Однако в Израиле на этот счёт есть свои, определённые правила: такое звание присваивают обычно, если имеется свидетельство спасённого. Полагаю, что Олег — сын Пруссов — один из тех самых еврейских детей, оказавшихся в их детском доме, которого супруги усыновили. Но его уже нет в живых, недавно, в Латвии также была обнаружена и его могила. Склоняюсь к тому, что там покоится именно сын наших героев. И, если бы он был жив, то мог бы значительно пролить свет на происходящее.
- С чего вообще начались ваши поиски?
- Я тщательно ознакомился с документами времен ВОВ из Крымских архивов и нашёл там определённые, очень важные сведения — списки детей, связанные с директором детского дома - Марией Станиславовной Прусс. Признаться, данная история получила огласку ещё до меня. И, на самом деле, постепенно распутывая весь клубок всех этих непростых событий, происходивших много лет назад, я осознал, что перед нами - поистине уникальный, светлый, неординарный случай! Эту женщину, по сведениям из архивных документов, «невероятно тучную, но подвижную, как мотылёк», очень любили её детдомовские дети, своих — у неё с мужем не было. А она отвечала им тем же — огромным теплом, нежной заботой, вниманием и взаимностью, постоянно рисковала своей жизнью, судьбами супруга и всех сотрудников симферопольского детского дома, ради еврейских мальчишек и девчонок, за укрывательство которых, как известно, всем им грозил неминуемый расстрел! Ведь немцы и их пособники особо долго на эту не разговаривали с теми, кто героически прятал обречённых на смерть.
- Получается, что несмотря на угрозу жестокой расправы, находились люди, готовые пожертвовать собой во имя спасения евреев... Настоящие "Непризнанные герои". Такой проект, кстати, сегодня реализуется в российском Центре "Холокост"...
- Да, совершенно верно. Повторюсь, в детском доме, находившемся в посёлке Мамак под Симферополем (ныне — пос. Строгановка), заведующая учреждением Мария Станиславовна Прусс и персонал детдома прятали среди других детдомовцев - еврейских детей, обеспечив их поддельными документами и «легендами». Изначально, первый такой детский дом был открыт на ул.Архивная, 14, в центре Симферополя. Потом начали свою работу ещё три детских дома, то есть, всего их насчитывалось четыре. Мои статьи об этом ранее выходили в сборниках материалов различных крымских научных конференций. В 2002 году, Хесед "Шимон" в Симферополе и Госархив Крыма издали сборник «Передайте детям…», и с тех пор, не перестаю поднимать этот вопрос снова и снова. Но, чувствуя, что этого недостаточно, собрал и отправил все, найденные мной об этом документы в израильский мемориальный комплекс «Яд Вашем». Судьба супругов Прусс в 1945-м году потерялась.
В крымских Архивах, после этой даты, информации о них больше не имеется. Тогда я решил, что они уехали на родину мужа Марии Станиславовны, в Латвию. И моё предположение подтвердилось 28 марта 2025-го года, когда совершенно случайно, благодаря моей знакомой Елене Жилинской и её друзьям в Прибалтике, удалось найти их заброшенные могилы и фотографию Я.М.Прусса. Судьба этих захоронений в наши дни также — довольно тревожна, не уверен, что кто-то за ними ухаживает. Благо, местный раввин Риги пообещал нам присматривать за этими могилами и не позволить властям их снести, как абсолютно заброшенные, «забытые» захоронения.
Справка бывшей заведующей Мамакским детским домом М.С. Прусс в Крымскую комиссию по истории Великой Отечественной войны — о деятельности детдома и его ликвидации в ноябре 1943 г.
Не ранее 14 апреля 1944 г.
Я, Прусс Мария Станиславовна, бывшая заведующая Мамакским детдомом №1, даю настоящую справку Крымской комиссии по истории ВОВ в том, что дети, которые прибывали в детский дом, частично были мною подобраны с улицы, частично приходили сами, чтобы спастись от преследования немецких извергов, частично были направлены социальным обеспечением.
В детском доме находились дети граждан, расстрелянных гестапо, еврейские дети, дети расстрелянных партизан, коммунистов и других советских граждан.
Когда старшие воспитанники детдома ушли в лес к партизанам, и скот также был передан мной партизанам (по заданию Боснаева, который работал под кличкой Сорокин). В детский дом прибыл карательный отряд СД. Избив коллектив, с требованием назвать партизан и лицо, выдавшее лошадей и скот партизанам, ничего не добившись, отряд СД ушел, выгнав всех мужчин (в том числе воспитателей и бухгалтера) из Мамака. Меня сняли с работы, как не обеспечивающую постановки воспитательной работы, отдел соцобеспечения (зав. Балжи), а дети были срочно вывезены из Мамака в город и переданы в более надёжные руки.
- Борис Генрихович, знаю, что в ваших планах, независимо от решения ваших коллег из «Яд Вашем» — установить в Симферополе мемориальные доски Марии Станиславовне и ещё некоторым отважным людям, спасавшим евреев в годы нацистской оккупации, пакет документов на которых вы также выслали в Израиль. Раз директор детского дома — не единственная в этом списке бесстрашных крымских спасителей, поговорим и об остальных.
- Верно. На сегодняшний день мы, вместе с еврейской общиной Симферополя, приняли решение установить ряд мемориальных досок некоторым отважным людям, спасавшим евреев в годы войны, ещё не получившим заслуженного звания Праведник народов мира. Всего, нами уже было установлено 12 таких досок, 4 из них – на сборных пунктах Крыма, откуда евреев отправляли на расстрел. Мемориальная доска, посвящённая Марии Станиславовне Прусс – пока только в наших планах. Сейчас мы должны подать соответствующее заявление в городскую администрацию, а потом в банк, так как в здании, где находилась в период войны квартира Пруссов, сегодня работает отделение Центрального банка.
И нам следует получить разрешение на установку этой мемориальной доски именно на данном историческом объекте, по адресу: г.Симферополь, ул.Горького, дом 3, кв.1. Мемориальные доски, которые мы планируем закрепить на определенных домах Симферополя, также посвящены нескольким отважным священникам русской православной церкви, которые выдавали еврейским детям и взрослым справки о крещении, чтобы спасти их от неминуемой смерти.
И этим способом они действительно сберегли от гибели некоторое число евреев. Установку этих досок нам тоже нужно согласовать, как с городской администрацией, так и с епархией. Среди великих личностей, непременно заслуживающих нашего внимания и уважения, на которых ушли документы в Израиль, также значится В.И.Соборнов - секретарь ЗАГСа Симферополя, бывший учитель, выдававший еврейским детям "липовые" свидетельства о рождении в период оккупации. Он давал этим обездоленным сиротам другие имена, фамилии и национальности, плотно сотрудничая с детским домом, где работала директором Мария Прусс.
- Известно ли, как впоследствии сложилась судьба В.И.Соборнова?
- Нет. К сожалению, его след во время Великой Отечественной войны полностью потерялся, и сегодня я не имею о нём никаких дополнительных сведений. Знаю лишь, что вместе с женой и дочерью, он жил в Симферополе, на ул.Розы Люксембург, 40.
Сюда же, к этому богатому калейдоскопу забытых героев, относится трагическая история смелого епископа Викентия (Никипорчика), белоруса по происхождению. В 1942 году он был назначен настоятелем Константино — Еленинской церкви города Симферополя. В октябре 1942 года епископа задержали за то, что он выдавал справки о крещении еврейским детям и прятал у себя своего внука, мальчика по имени Эммануил, 1936-го года рождения, имевшего крымчакское происхождение.
Ему епископ Викентий тоже выдал "липовую" справку о крещении, от Константино — Еленинской церкви, которая на тот момент была недействующей. При обыске в его доме, этого мальчика, кстати, так и не нашли, и никто до сих пор не знает, куда тот делся. Епископа Викентия обвиняли «в политической неблагонадежности», как священника обновленческой церкви (которую немцы считали большевистской, с коммунистическим уклоном).
Этот неравнодушный человек провёл в здании СД около двух месяцев, потом его направили в концлагерь бывшего совхоза «Красный», затем епископ Викентий был выпущен из лагеря и отправлен в Мелитополь, где был назначен служителем Александро-Невского собора. Известно, что в те дни, во время службы, он обратился к народу и сказал: «Дорогие мои, дети - прихожане, я, наверное, скоро не буду у вас служить». Когда народ спросил его о причинах происходящего, тот рассказал, что его преследуют за то, что он спасал еврейских детей. 6 января 1943 года епископ Викентий был арестован, а в начале февраля 1943 года — расстрелян.
- Да, очень страшно. Кто ещё из крымских священников помогал евреям в годы войны и Холокоста?
- По свидетельствам очевидцев того периода и по содержанию найденных документов, ещё один из таких православных священников в Симферополе - отец Николай (Швец), на которого я также отправил документы в "Яд Вашем", он аналогично спасал еврейских детишек.
- Расскажите о нём подробнее, пожалуйста.
- Симферопольцев, помнящих службы отца Николая во Всехсвятской церкви, как и его фотографии – обнаружить не удалось. Как пишет пресса, в воспоминаниях горожан, он остался «добрым, сердечным, высоким, темноволосым с окладистой бородой». Отец Николай с самого начала был против этой войны, против нацистского режима и сопротивлялся происходящему ужасу, как мог.
В период оккупации Крыма не прекращались его службы и антифашистские проповеди. Его жена вспоминала, что в начале декабря 1941-го отца Николая вызвали в полицию: «Пришёл сильно взволнованным, сказал: «Следователь обвинял, что я не отслужил благодарственную службу в честь прихода немцев». А он, истинный патриот, их ненавидел, отказом ответил на предложение заведующего церковным подотделом горуправы Александра Семёнова и бывшего учителя Г.Орлова пожертвовать деньги на газету «Голос Крыма», восхвалявшую нацистов. Это потом тоже не забыли.
А ещё вспомнили слова предателей, что он, «спасая евреев, крымчаков и цыган, с самого начала фашистской оккупации выдавал им документы о крещении». Симферопольцы знали, что он помогает, обращались к нему, когда надо было спасти еврейских ребятишек, полукровок, взрослых. 3 января 1942-го, ночью, в его квартиру на улице Краснознамённой, 51, пришли полицаи и арестовали священника. Младший брат Андрей собрал более полутысячи подписей горожан, ручавшихся за отца Николая, передал их завцерковным подотделом, но тот отказался помочь.
Полтора месяца священник провёл в полицейской тюрьме, а потом поступил, видимо, новый донос, перевели в тюрьму СД - фашистской службы безопасности. 28 февраля 1942-го отца Николая казнили. Епископ Викентий, о котором я говорил ранее, был казнён через год после этого страшного случая. Разумеется, все эти люди заслуживают быть признанными Праведниками народов мира.
- Согласна. Почему вы всё это делаете?
- Уверен, что для сохранения нашей исторической памяти, для будущих поколений — очень важно, чтобы героические поступки этих людей были бы навсегда увековечены. Этих мужественных, сильных героев уже нет на этом свете, и некому сказать о них хорошее, доброе слово. По этой причине я решил, что у меня есть такая возможность, и что именно я должен это сделать. Отмечу и подчеркну, что рисковали своими жизнями не только супруги Прусс, но и все сотрудники того самого симферопольского детского дома, врачи, которые осматривали этих детей и понимали, что перед ними - еврейские девочки и мальчики.
Ими, кстати, руководил уважаемый в Крыму доктор Борис Сергеевич Бом – маститый хирург, ортопед. Он занимался детскими домами, получив до революции образование заграницей. Вообще, меня не покидает ощущение, что часть этих еврейских детей, включая внука епископа Викентия, в детский дом к Марии Прусс привёл Наум Исидорович Балабан — российский и советский учёный-психиатр, доктор медицинских наук, профессор, заведующий психиатрической больницей в Симферополе.
Я глубоко исследовал его жизненный путь, вместе с режиссёром Татьяной Мирошник мы сняли о Балабане документальный фильм «Крымский лекарь» и художественный фильм «Клятва», я установил Балабану мемориальную доску на симферопольской больнице, где тот много и успешно работал и откуда отправился в свой последний путь, арестованный нацистами вместе со своей супругой, урождённой княжной Елизаветой Нелидовой. В моих планах - серьёзная, объёмная книга о Н.И.Балабане. Но вернёмся к нашей истории. Всего, супруги Прусс (Мария Станиславовна была по национальности — русской, а Ян Марцевич — латышом) — спасли от смерти около 35 еврейских детей.
- Что сейчас известно о биографиях спасённых ребят?
- В Архиве Крыма имеется список из 25 еврейских детей, спасённых Марией Станиславовной, она сама его составляла. У некоторых из них в этом списке отмечены только их новые имена и фамилии, которые они получили уже в детском доме.
Например, Майя Рощина стала в детском доме - Ниной Михайловой. Её судьба также заслуживает отдельного читательского внимания. Майю уже вели на расстрел, но она сбежала, забилась в кабину к немецкому шоферу, тот накрыл её плащом и привёз в этот детский дом. Таким образом, в этих чудовищных обстоятельствах, малышка спаслась. Белле Каплан, которая стала в детском доме Зоей Каталупенко, исполнилось 5 лет, когда её доставили к Прусс немецкие полицейские, чтобы на следующий день забрать и расстрелять.
В итоге, они оставили её и пришли за ней через неделю. Прусс ответила им, что у «новенькой» - дифтерия, и она при смерти. Потом, ещё через две недели, они снова приехали за девочкой, уже с машиной - душегубкой. Как доказательство того, что «Зоя», по словам Прусс, умерла, немцы попросили показать им её могилу. Мария Станиславовна не только виртуозно продемонстрировала оккупантам «липовую» справку о её смерти, но и отправилась с ними на наше старое кладбище в Симферополе и обратила внимание злодеев на захоронение какой-то другой девочки.
Благо, те ей поверили, и Белла Каплан (в детском доме – Зоя Каталупенко) - выжила. Некоторых таких еврейских детей, попавших в детский дом Прусс, во время войны усыновили приёмные семьи, прекрасно понимая происхождение своих юных подопечных. И по этой причине, первоначальные детские еврейские имена и фамилии, к сожалению, не сохранились, узнать их сейчас — практически невозможно. Как я уже сказал ранее, на тот момент, в Симферополе функционировало четыре детских дома, и чтобы немцы не могли выявить тех, кого и где прятали, еврейских ребятишек переводили из одного из них — в другой, как бы "путая" их следы. К счастью, все эти девочки и мальчики, впоследствии, уцелели.
- Знаю, что ваши родители были в эвакуации и, таким образом, спаслись. Коснулся ли в целом ваших близких Холокост?
- В моей семье, во время войны и Холокоста погибло более 32 человек: вся еврейская семья, а также дедушки и бабушки со стороны моей мамы — погибли в г.Клинцы, Брянской области. В 1941 году ушёл из жизни мой родной дедушка Наум Израилевич Меерсон. По документам он погиб на теплоходе «Армения» в 1941-м году, затонувшем от немецкой бомбардировки, но точных данных, в наши дни, установить невозможно. Его письма я недавно отправил в Центр «Холокост» (г.Москва). Последнее его место работы — заместитель главного врача Симферопольской психиатрической больницы по финансово — хозяйственной части. Родной брат моего дедушки по отцу, Александр Израилевич Берлин, с женой и тремя детьми были расстреляны на 10 километре трагического шоссе Симферополь — Феодосия. Там же погибла вся семья и все сёстры моей прабабушки Крейлы Меерсон (в девичестве Левитина).
- Чем занимаетесь сегодня, когда документы на всех этих людей в «Яд Вашем» уже отправлены?
- Продолжаю свою активную деятельность в крымском архиве. Мне очень хотелось бы, чтобы крымская служба безопасности предоставила бы мне официальные справки о деятельности священников. Но, дело в том, что данные об этих бесстрашных, сильных людях находятся в уголовно — следственных делах, и у меня сейчас нет возможности их получить. И мне очень жаль, потому что всё это обязательно пригодилось бы для положительного решения израильской комиссии по присвоению звания «Праведник народов мира».
Мечтаю, чтобы и у нас, в России, присваивалось бы подобное звание, дабы нам ни от кого не зависеть. Очень благодарен меценату, президенту фонда «СТМЭГИ» Герману Рашбиловичу Захарьяеву за то, что он стал инициатором включения Дня Победы в еврейский религиозный календарь. Медиагруппа «СТМЭГИ», в лице режиссёра — документалиста, журналиста, редактора Марата Мардахаева сняла документальный фильм «26 ияра. Крым», посвящённый важнейшей теме - Холокосту в Крыму в период нацистской оккупации 1941-1944 гг., и я также принимал участие в этих съёмках. Несколько талантливых документальных кинолент о Холокосте в Крыму было выпущено нашими местными телеканалами. Пользуясь случаем, от всей души поздравляю всех с 80-летием Великой Победы! Светлая память всем героям, выжившим и погибшим...
Для тех, кто хочет помочь Борису Берлину в его поисках, поддержать его проекты иным способом, предоставить ему какую-либо дополнительную информацию по его деятельности, оставляем мейл автора статьи, для обратной связи: poliglott@mail.ru
